当人类把低等动物的性交进化和发展为性爱的艺术时，性流动就最先变得丰富多彩和花样繁多了。性游戏或性娱乐即是其中之一。

这种性观念对伉俪性生活有很大的危害。首先，它使伉俪不敢去追求性快乐。只有当伉俪双方为了生孩子或发泄性欲而性交才自认为合乎情理，同时也可被对方所接受;但当一方想追求性快乐而增添一些挑逗、爱抚等做爱行为时，另一利便不干了。对性交以外的其他流动的否认还加重了男性的心理肩负。当伉俪间的性快乐要全靠插入式性交这一项内容来获取时，丈夫自然力有未逮了。由于女子从25岁起至55岁止，其性欲望和性能力呈上升的趋势，而与其同龄的丈夫却呈下降趋势。这种性矛盾使得一些妻子埋怨不迭，叫苦连天骂丈夫无能;丈夫对自己偶然的性无能疑神疑鬼，忧心忡忡，忧郁自己丧失了男子的阳刚之气，今后将与性快乐告辞。历久的精神肩负使偶然的阳痿、早泄变成了真正的、历久的性功能障碍了。

因此，伉俪要想增添婚内性兴趣，必须学会把性游戏引入性生活。

一、婴儿游戏

伉俪双方可以假装成儿童，异常“好奇”地查看对方的身体和性器官;也可以像婴儿似地喃喃自语，引发对方的母爱或父爱，丈夫可以像个儿子似地躺在妻子怀里“任性、使坏和撒野”，拨弄和吮吸妻子的乳头。对于没有孩子的妻子来说，丈夫的吮奶使她把对未来孩子的盼望融化为对丈夫的一片柔情，对已有孩子的妻子来说，丈夫嘴唇的温柔触摸唤起了她心中已往喂养孩子时的种种快乐的回忆。 妻子可以像个女儿似地扑向丈夫的怀抱，撒娇使小性子，追求“珍爱和平安”，这样可以使丈夫发生被需要的知足，激起对对方的珍爱欲和疼爱之情。妻子还可以做一些妩媚的动作，勾起丈夫的性兴趣。

二、恋爱游戏

伉俪可以配合阅读一些恋爱作品，凭据故事情节自己饰演内里的主人公，在卧室内演出。也可以自己编造故事或凭据双方的恋爱经向来演出，这更能引起双方的兴趣。这些“酸甜苦辣咸”恋爱体验，可以加深伉俪对人类恋爱的明白，珍惜双方美妙的情绪，在兴致高昂之时，一旦一方提出性要求，另一方往往会积极地响应。

三、动物游戏

伉俪模拟动物嬉戏、打闹、性交的动作，轮流演给对方看，借此引起对方的哈哈大笑，松懈因其他事由而绷紧的神经，保持一种轻松愉快诙谐的心境。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《合阴阳》一书，叙述了十种模拟动物嬉戏的性交的动作，并称之为“十节”。

四、裸体游戏

伉俪双方赤裸全身，要么在轻柔浪漫音乐的伴奏下，跳着裸体舞蹈;要么相拥而卧说着情话，相互抚摸身体;要么举行下棋竞赛，输一盘脱一件衣服;还可以在柔和的灯光下，准备一些酒席，边吃喝边谈天，谈天的时刻别让眼睛闲着。需要的时刻，为她撩撩发梢，帮他抹去唇边残留的菜屑。或许这只是一个纯谈心的夜晚，或许是一夜缱绻。

五、理想游戏

人与动物的差异就在于人有想象力。性生活中若缺乏了理想，性行为只能沦为一系列单调乏味的机械化动作。因此，伉俪可以把对方理想为热恋中的情侣，或一见钟情的生疏男女，做着种种动作挑逗对方。但伉俪双方应树立这样的信心：“淫”只存在于婚外无耻的乱交之中，伉俪性爱无“淫”可言。早在20世纪初，著名的性医学家海密尔顿就告诉我们：“无论何种性的戏耍方式;就心理的态度说，是没有禁忌的。伉俪之间，一切相互的亲昵行为是没有纰谬的。”

伉俪在做性游戏时，要注意一点。由于一旦有了这种心理，做起来就会心不在焉，就想尽快竣事性游戏，就使对方有种被行使的感受。性游戏可是性交的“前奏”，也可以是性流动的“独奏”。双方应把注意力集中在快乐亲密的情绪体验中，而非时刻心它是否会带来性交。当一方没有性交愿望时，另一方应把它当成一种怪异的性体验，不能强求对方;当双方情致高昂时，性交则会水到渠成。总之，一切要天真烂漫，只重视其历程而非了局。

此外，性游戏另有利于调整伉俪的性矛盾。只顾及自己的快乐而忽视对方感受的自私行为，是伉俪性冲突的主要显示。为了培育相互服务的同等精神，许多性治疗专家激励伉俪们先同等地介入性游戏做起。实践证明，效果是显著的。因此，通常想稳固家庭、增添性兴趣的伉俪们，不妨都试着做性游戏，也许在试过以后，你才气以为它益处无限，妙不可言。